IPB

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )





12 الصفحات V  « < 8 9 10 11 12 >  
Reply to this topicStart new topic
> الإسلام واحد .. أم سنة وشيعة؟
drmsaber
المشاركة Jan 11 2008, 04:20 PM
مشاركة #91


dr
***

المجموعة: Members
المشاركات: 786
التسجيل: 13-April 03
البلد: المدينة المنورة
رقم العضوية: 377



بعيدا عن الاسماء و المسميات

من يؤمن بالله و رسوله و يقر بفضل ابا بكر و عمر و عثمان و لا يسب الصحابة و لا زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم ثم يسمى نفسه شيعى او سنى فهو خارج اشكالية (السنة - الشيعة)

اما من يقول بفضل على رضى الله عنه على الرسول صلى الله عليه
او من يقول بفضل على رضى الله عنه على ابا بكر و عمر
او من يقول ان ابا بكر و عمر منافقين
او من يسب امنا عائشة

فسواء سمى نفسه شيعى او سنى او غير ذلك فهو رافضى و حكمهم الشرعى عند العلماء الثقات واضح و معروف

Go to the top of the page
 
+Quote Post
drmsaber
المشاركة Jan 11 2008, 04:26 PM
مشاركة #92


dr
***

المجموعة: Members
المشاركات: 786
التسجيل: 13-April 03
البلد: المدينة المنورة
رقم العضوية: 377



سمعت بأذنى مناظرة جرت فى عام 2004 بين الشيخ عثمان الخميس و مرجعيات و علماء للشيعة على قناة المستقلة - لندن

المناظرة جرت على مدار ايام عديدة و كان فيها الكثير من المخالفات الصريحة التى تمس نجوم زاهرة امرنا بالحرص الشديد عند رواية اخبارهم فهم من اصطفاهم الله سبحانه و تعالى لصحبة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم


غير امر التقيه

غير امر المتعه

غير امر كربلاء و مأتم الحسين

غير امر الائمة المعصومين

غير كراهية اهل السنة
غير التواطؤ مع اعداء الامة لنيل مكاسب على حساب المودة المزعومة مع اهل السنة و غالبهم يظهر ما لا يبطن

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Prof
المشاركة Jan 11 2008, 05:43 PM
مشاركة #93


عضو مميز
****

المجموعة: Admin
المشاركات: 8,166
التسجيل: 11-January 02
رقم العضوية: 1,000



عزيزي د. محمود
المداخلة الأخيرة مش واضحة أوي.. wacko.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
drmsaber
المشاركة Jan 11 2008, 11:57 PM
مشاركة #94


dr
***

المجموعة: Members
المشاركات: 786
التسجيل: 13-April 03
البلد: المدينة المنورة
رقم العضوية: 377



سلام يا بروف

لو عندك وقت استمع للمناظرة دى

http://www.almanhaj.com/audiocat22.htm


وددت ان اوضح اننا لسنا فى نفس القارب - سنة و شيعة - و ان الفروق موجودة -عقدية قبل ان تكون سياسية -و ان الحل ليس فى عداء مطلق و لا زواج مصالح على غرار الوحدة الوطنية
انما بالحوار الهادئ العلنى الصريح لتقام الحجة على الطرفين



علماء افاضل اشاروا الى ان المشكلة عند الشيعة الى اتباع رؤساهم على طريقة من سبقونا

و ان رؤساهم و علماؤهم لديهم من المغالطات الكثير فتجد ان بعض العلماء مثل الشيخ عثمان الخميس او عبد الرحمن الدمشقية يتوجهون بالحوار لعامة الشيعة المحبين لاهل البيت لتصحيح بعض الاوضاع التى لم يأتى بها الاسلام

لمزيد من التفصيل http://arabic.islamicweb.com/shia/





ربما فى ايضاح الحق و التعامل الحذر بقدر ما تقتضيه
Go to the top of the page
 
+Quote Post
أسامة الكباريتي
المشاركة Jan 12 2008, 07:10 AM
مشاركة #95


ابن يافا
*****

المجموعة: Admin
المشاركات: 15,427
التسجيل: 12-January 02
رقم العضوية: 5



أوجز أخي زعلان ما يقول به "الشيعة" في العلن
وأوجز أخي د. صابر ما يفرق بين أهل السنة و "الشيعة"
شخصيا أعيش معهم هنا في قطر منذ نيف واربعين سنة
ولي مع عدد منهم صداقات قديمة ..

لم أسمح لنفسي أن ادخل في جدل مع أي منهم
بل إنني احرص دوما على وأد الجدل الذي قد يدور عندما يتدنى إلى العقم

لكنني لم أجد عندهم ما يشفي غليلي ويذهب بحيرتي في أسئلة تدور في يأفوخي
أسئلة تختمر في ذهني:
أوليسوا هم من خذل سيدنا علي بن أبي طالب وتخلوا عنه في احلك الظروف
ثم تباكوا عليه وندموا على خذلانه؟

أوليسوا هم ذاتهم من استدعى سيدي الحسين بن علي رضي الله عنه إلى الكوفة
ثم كان ماكان من قتل ابن عمه عقيل
وانتهاءا بالتخلي الكبير عمن استدعوه
فكانت كربلاء شاهدا على حسن تشيعهم لآل البيت ممثلين بحبه الحسين رضي الله عنه؟

ما علمته :
معاركهم في مجملها فيما بعد كانت سياسية ولم تكن مذهبية
وثوراتهم كانت طوال العهد الأموي ذات منطلقات سياسية تتعلق بالحكم
ولم تختلف فيما بعد مع انتهاء حلفهم مع العباسيين

سيدنا علي وسيدنا الحسين وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن توزعوا بين علي ومعاوية
يمثلون حقبة تاريخية
ولم يمثل أيهم مذهبا في ذلك الحين
بل إن النزاع كان حول الخلافة وتملص معاوية رضي الله عنه من بيعتها لعلي رضي الله عنه
تلك الحقبة لا تعدو كونها تأريخا

الأمويون بدءا بمعاوية وانتهاءا بآخر خليفة ملك الحكم منهم لهم مالهم وعليهم ما عليهم
أنا شخصيا لا أثق بكتب التأريخ ولا اعول عليها كثيرا إلا في الأحداث الكبرى بعمومياتها
أما التفاصيل
فإما كتبت وفق هوى حاكم
أو وفقا لأغراض ناقم
أشك في وجود كاتب محايد أرخ لتلك الحقبة في حينها
معظم كتب التأريخ ألفت في العهد العباسي
وبالتالي لم تحمل في طياتها ما ينصف الأمويون خوفا من بطش العباسيين

يكفينا العلم بأن أضخم الفتوحات الإسلامية .. وبالتالي انتشار الدين الحنيف ليغطي معظم الدنيا القديمة التي كانت معروفة في ذلك العهد
من سور الصين العظيم واطراف الهند .. إلى تخوم فرنسا
كلها فتحت في عهد ملك بني أمية

تقاتل مبشرون بالجنة وشهروا أسلحتهم في وجوه بعضهم البعض

لماذا الإصرار على تناول مرحلة صغيرة وعزلها عن باقي التأريخ
ووصم العهد كله بما جرى فيها
بل وتأليف الروايات والتمثيليات عنها
وإلصاق قصصا وخرافات بها حتى غدت ملحمة
اختزل الإسلام بمقتل الحسين رضي الله عنه
وهو عندنا أعز وأغلى من كل بني امية

نحن
أهل السنة نعرف بالفضل ونسسبه لأهله
ولا نزيد عليه حتى لا يتحول الحبيب إلى صنم يتعبد به
التقديس المفرط
ونسب المعجزات والأقاويل التي لا يتقبلها عقل مسلم
لمجرد اجتذاب عاطفة العامة من غوغاء الشعوب وجهلتها
شأن ممجوج وفيه مافيه

ومثلما قال أخي د.رجب صبحه الله بالخير
ذلك امر قد حدث قبل أربعة عشر قرنا أو أقل بقليل
فما الذي يلزمنا بالتشرذم والتفرق بل والصدام والتحارب
والاغتيالات الرهيبة التي ترتكب على الهوية المذهبية
اوليس هذا نتاج لما أسلفنا بعاليه؟

تلك أمة قد خلت ................... الآية
قد خلت
فلماذا يأتي أتباع من تخلوا للثأر مني وليس لي في بني أمية ولا بني العباس رابط سوى التأريخ؟!!!!!!!!!

لا بأس
قد ذهب بنو أمية
وقضى عليهم من لقب تأريخيا بالسفاح
وجاء احفاد عبد الله بن العباس ليملكوا من بعدهم
ولم يختلفوا في قواعد الحكم عمن سبقوهم
وظل الحكم ملكيا متوارثا
حتى آل إلى غلمانهم من الأتراك
فلماذا عاداهم من اتبعوا التشيع ؟
وسفكت الدماء وقتل من قتل منهم على أيدي أبناء عمومتهم من العباسيين
كانوا يقتلونهم ويبكونهم في نفس الوقت
عجبي

أوليس هو الكرسي الساخر
هو بوصلة تحرك الجميع؟


--------------------
الأقصى يستنجد فهل من مُنجِد




حسبنا الله ونعم الوكيل

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Prof
المشاركة Jan 12 2008, 10:52 AM
مشاركة #96


عضو مميز
****

المجموعة: Admin
المشاركات: 8,166
التسجيل: 11-January 02
رقم العضوية: 1,000



الله ينور عليك يا عمي..
والله إيجاز فيه انجاز..

على كل قمت بتنزيل البرنامج.. نشوف برضه فيه ايه.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Prof
المشاركة Jan 13 2008, 12:05 AM
مشاركة #97


عضو مميز
****

المجموعة: Admin
المشاركات: 8,166
التسجيل: 11-January 02
رقم العضوية: 1,000



بداية مش مشجعة الحقيقة للبرنامج.. أول 48 دقيقة ولسه بيتفقوا على شكل الحوار وطريقة تقسيم الوقت.. :)
كلام كان ممكن يتقال في الكواليس.. ويتلخص في دقيقتين في أول البرنامج..
بس انا وراه يعني اما نشوف آخره..
Go to the top of the page
 
+Quote Post
drmsaber
المشاركة Jan 13 2008, 04:50 PM
مشاركة #98


dr
***

المجموعة: Members
المشاركات: 786
التسجيل: 13-April 03
البلد: المدينة المنورة
رقم العضوية: 377



طيب اسمع الحلقة الثانية او الثالثة لما الحوار بيسخن

يعجبنى فيك مثابرتك smile.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
موحد
المشاركة Jan 13 2008, 05:13 PM
مشاركة #99


عضو نشيط
***

المجموعة: Members
المشاركات: 492
التسجيل: 13-January 08
البلد: القاهرة
رقم العضوية: 3,535



صدقت فليس هناك أدنى شك أن الطائفتين السنية والشيعية ما هي إلا طائفة واحدة فليس هناك أي فرق جوهري بينهما والأمر كله لم يأت إلا من التشدد والتشبث بدقائق الأمور والله تعالى يقول" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر دون ذلك لمن يشاء" فمن آمن بالله تعالى وآمن بالرسالة والاسلام وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً وعيسى وموسى عليهم أفضل الصلاة والسلام رسل الله ماكفر جعل الله مآبكم الجنة آمين
Go to the top of the page
 
+Quote Post
drmsaber
المشاركة Jan 13 2008, 09:52 PM
مشاركة #100


dr
***

المجموعة: Members
المشاركات: 786
التسجيل: 13-April 03
البلد: المدينة المنورة
رقم العضوية: 377



السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

من جريدة الشرق الاوسط اليوم

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?s...amp;issue=10635


أيام في طهران

عائض القرني



سافرت إلى طهران ومعي الدكتور يحيى الهنيدي والشيخ سعيد الغامدي، نبحث عن ديوان الشاعر العالمي السعدي الشيرازي الإيراني، ومن خلال بحثنا أردنا أن نعرف إيران الوجه الآخر من الرواية، وسألنا عن كثير من كتب أئمة الإسلام المشهورة، فلم نجد لها عيناً ولا أثراً، مع العلم أن هذه الكتب ليس فيها مصادمة للفكر الشيعي، بل وجدنا كتباً تحمل روايات بلا أسانيد، روايات غريبة عجيبة ما أدري كيف مرّت وانطلت على ملايين البشر، تخبرك هذه الروايات بحال الصحابة مع القرابة، وأن هناك إحناً وبغضاء وعداوة متأصِّلة، وكأن الصحابة لا همَّ لهم إلا الكيد لأهل البيت والتربص لعلي وفاطمة رضوان الله عنهم، وكأن أبا بكر وعمر وهما شيخا الإسلام وخليفتا الرسول صلى الله عليه وسلم، كانا يجتمعان كل ليلة للتخطيط والمؤامرة على حرب آل محمد والنكاية بالبيت الطاهر والنسب الباهر، هذه الروايات الملفَّقة المدسوسة المغشوشة المكذوبة، تخرّج أجيالاً حاقدين على سلف الأمة، وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذه الروايات قنابل موقوتة تأجج الحقد الطائفي، والتعصب المذهبي، وتغرس الكراهية في النفوس، إننا ننادي صباح مساء بحرمة دم السني والشيعي، وضرورة الكف عن الشتائم وزرع العداوات، ولكن ماذا نفعل أمام سيل جارف من الروايات الدخيلة التي تنسف كل جهود الخيّرين والمعتدلين، روايات تلعن الخليفتين أبا بكر وعمر، وتسب أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ بأقذع السّب، وتشتم الصحابة، وتذكي نار العداء لخير جيل عرفه التأريخ، بل تعارض القرآن جملة وتفصيلاً؛ كقوله تعالى في وصف الصحابة «محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم»، وقوله تعالى «لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة»، وقوله تعالى «لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار»، إنها روايات تخالف العقل والمنطق والبرهان وتنسف كل دعوة طيبة للتعايش وتحريم الاقتتال، إن أهل السنة في العالم أكثر من مليار مسلم سنّي من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، بل الدول الإسلامية كلها سنيّة، إلا دولة وبعض الطوائف في دول، فهل معنى ذلك أن هذه الملايين ضالة وجاهلة وملبّس عليها في مسألة كبرى وهي الموقف من قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه؟ لقد درسنا الماجستير والدكتوراه في علم الحديث دراية ورواية، دراسة علميّة مسؤولة محايدة فوجدنا أن تلك الروايات التي تتهم الشيخين والصحابة بعداوة القرابة روايات مكذوبة مزوّرة، لماذا لا نرفع جميعاً شعار «الترّضي عن القرابة والصحابة» كما نفعل نحن أهل السنّة، إنني باسم كل مسلم ومسلمة، أدعو حكومة طهران إلى إعلان تحريم سب الصحابة أعلاناً عاماً صريحاً، وإلا كيف نأمن على نفوسنا إذا كان أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة والصحابة، عرضة للسب واللعن، بل يتمنى البعض لو أدرك أبا بكر وعمر ليقتلهما، وأدعو إلى تحريم إيذاء السنّي للشيعي والشيعي للسني، السني حرام الدم، والشيعي حرام الدم، ندعوكم لحذف روايات الإفك والزور والبهتان؛ لأنها ألغام تنفجر في كل عصر وضحيتها نحن المسلمين، ولنسمع لقول ربنا عز وجل بعدما زكّى المهاجرين والأنصار قال «والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم».
Go to the top of the page
 
+Quote Post

12 الصفحات V  « < 8 9 10 11 12 >
Reply to this topicStart new topic
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 



RSS نسخة خفيفة الوقت الآن: 27th November 2014 - 10:07 AM