IPB

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )





 
Reply to this topicStart new topic
> ياوهابية ., تعرف على الوهابية
الناصح الأمين
المشاركة Jan 19 2005, 11:27 PM
مشاركة #1


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,193
التسجيل: 18-November 04
رقم العضوية: 1,227



كلمة ينطق بها دائما أعداء السُــنة النبوية على أهل السُــنة و الجماعة

إما يقصدون بها أن مذهبنا هو مذهب جديد جاء فى القرن الثامن عشر أثناء حياة الإمام المجدد ...:: محمد بن عبد الوهاب ::... رحمه الله وغفر له ..

أو كلما قلنا بحرمة التمسح بالقبور وحذرنا الساجد من إتخاذ القبور مساجد أو قلنا بأن الذبح لا يجوز لولى فى قبره كقربان كما تفعل فرق المبتدعة الضالة ...

و الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يؤسس مذهب خاص به ..

ولكن الفترة التى جاء فيها الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كانت فتره ظلمات للسُنة النبوية واشتهرت فى الجزيرة العربية عبادات القبور و التمسح بقبور الأولياء وبناء قبور غير شرعية بارزة ..

فدعا الإمام ومن معه وجاهد ضد هذه الشركيات .. وهو لم يقل جديد فى هذا الامر فقالت قبل منه ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت : فلولا ذاك أبرز قبره غير أنه خشى أن يتخذ مسجدا ) و الحديث صحيح فى البخارى ومسلم ومسند احمد

ولكن بالطبع هذا لم يعجب المبتدعة و المنتفعين من تجارة القبور بإستغلال جهل الناس بدينهم , لان الله تعالى قال فى سورة الجن الآية 18( وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا )
ويقول الله تعالى فى سورة فاطر الاية 13 ( ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير )

وقد جاهد الإمام أمثال هؤلاء ولهذا أطلقوا على اهل السنة انهم وهابية لانهم اتبعوا الامام فى نبذ هذه الشركيات .. مع أن هذا الامر حرمه رسول الله وكتاب الله وليس للإمام دخل به , فهو لم يؤلف شرع جديد ...


وهذه كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب ... فليقرأها كل من يريد الحق وقول كلمة حق , إن وجد أن الإمام ادعى مذهب جديد فليقل اذا ان الوهابية مذهب جديد غير السنة و الجماعة .. ولن يجد ..


الغرض الحقيقى من هذا الطرح :
1- مناشدة الأخوة الأفاضل الذين هم من مذهبنا ,منهج أهل السنة و الجماعة , أن لا نردد كلام وفكر المبتدعة أعداء الإسلام .. فلا يهمنى كلامهم فما أعظم من طعنهم من الصحابة وأمهات المؤمنين وال البيت رضى الله عنهم , ولكن يهمنى الأخوة السنة الذين يجهلون أشياء تجعلهم بمجرد قراءة كلام لمبتدع خبيث فى منتدى أو موقع أو حوار فضائية ان لا يردد هذا المصطلح حتى يفهمه جيدا ...

2- نبذة تعريفية بالإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وغفر له لمن يجهله ..

أقرأ عن الإمام جيدا ..
اعرف ماذا فعل..
فالإمام لم ينفذ إلا كلام ام المؤمنين عائشة الذى هو كلام سيد البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
وكان حنبليا ..
عقيدته التوحيد , مجاهدة الشرك العلنى بالله فى أرض الجزيرة العربية ..
كتبه تُدرس حاليا , سار على نهجها الإمام ابن العثميمين , الامام بن باز , الامام الألبانى , الإمام المنجد وغيرهم وغيرهم من العلماء و الدعاة العظماء ..
ولم يدعى لنفسه مذهب جديد ..
بل هو جدد واحيا السنة النبوية بعد أن هجرها الناس ..
( من رأى منكم منكرا فليغيره ) فما بالنا بشرك ؟؟



وأختم بقول الأديب المصرى مصطفى صادق الرافعى عندما تحدث عن الإمام المجدد فى كتابه الرائع الدعوة والدعـاة في الإســلام :

عاش الشرق الإسلامي زهاء خمسة قرون من عمر الزمن ، ينعم في بحبوحة ونعيم ، وحضارة وارفة الظلال ، بفضل نور الإسلام الوهاج الذي عمّم خيراته على كل أرض ، ونشر هدايته لكل قبيل.
بعدها اعتراه الوهن والضعف ، فمر في عهود سوداء ، وحاقت به ظلمات حالكة ، فتقلصت هداية الإسلام عن أرضه أو أوشكت ، وأصبح تراث المسلمين نهباً مقسماً بين شذاذ الأمم وذئبان الشعوب ، يستغلون علومه ...

ثم ما إن أطلّ القرن الثامن عشر ، حتى انطلقت صيحة واعية مؤمنة من قلب الجزيرة العربية ، تهيب بالمسلمين أن يتحرروا من الشوائب التي اعترت عقائدهم ، والخرافات والأباطيل التي شوّهت دينهم ، وأن يعودوا في جميع شؤون حياتهم إلى ما كان عليه حال السابقين الأولي من أسلافهم.

وكان مرسل هذه الصيحة ، الداعي إلى الله على بصيرة القائد الفذّ ، محمد بن عبدالوهاب ، وإليه تنسب "الحركة السلفية" التي دعت إلى إصلاح النفوس ، واستعادة مجد الإسلام ، فظهرت بظهورها تباشير صبح جديد ، فيه كل معاني الصباح ، من نور وضياء ، وإشراق ولألاء ، فأيقظ المسلمين من سباتهم العميق الذي رزخوا تحت وطأته حقباً طويلة من الزمن.



هذا هو الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
صميم
المشاركة Jan 20 2005, 12:36 AM
مشاركة #2


عضو نشيط
***

المجموعة: Members
المشاركات: 957
التسجيل: --
رقم العضوية: 1,139



الحمد لله ...... أنا مصرى ليس لى أى علاقة بالسيد محمد عبد الوهاب ، وأنا بأخذ دينى من محمد بن عبد الله لأنه رسول الله ، مش كل ماحد ييجى من جزيرة العرب نمشى وراه ، ولو هو لم يأتى بشيء جديد يبأه ليه الوهابية .

الحمد لله أنا ليست وهابى ولا سنى ولا سلفى أنا مسلم ، وحكاية أن الشخص يتمحك فى سيدنا محمد وهو بيغير فى الدين ويقول كلمة فى الصحيح وكلمة ضلال هذه لعبة يهودية من زمان ..

إذا كان الشخص مؤمن بالله ورسوله وملائكته وكتبه والغيب والحساب واليوم الآخر ........... يبأه إسمه مسلم ، عيبها إيه يعنى مش فاهم .


--------------------
الأخلاق ـ الحرية ـ الديمقراطية

ربما لا أوافق على آرائك ..... ولكن سوف أضحى بحياتى حتى تقولها بحرية
Go to the top of the page
 
+Quote Post
ragab
المشاركة Jan 20 2005, 02:17 AM
مشاركة #3


عضو مميز
****

المجموعة: Members
المشاركات: 4,271
التسجيل: --
رقم العضوية: 1,156



مذهبنا
هو المذهب المحمدى الذى أتى به رسولنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
واجتهاد الأئمة السلف
ومع احترامنا للمجتهد محمد بن عبد الوهاب والذى هادن السلطة وتحالف معها
فهو لم يكن أكثر علما وتفقها أو تبحرا من شيخنا الجليل محمد متولى الشعراوى رحمه الله
وأنت تقول فى عنوانك ياوهابية وأخشى أن تستبدل الوهابية بكلمة الإسلام أو المسلمين بعد ذلك من كثرة تمجيد الرجل
وشكرا


--------------------
It is easier to be critical than to be correct
علموا أولادكم السياسة وركوب الخيل
قد يكون رأيك صائبا ورأيى هو الخط
Go to the top of the page
 
+Quote Post
الناصح الأمين
المشاركة Jan 20 2005, 09:49 AM
مشاركة #4


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,193
التسجيل: 18-November 04
رقم العضوية: 1,227



اقتباس
أنا مصرى

عصبية جاهلية ليه تقول مصرى هو انا بقول جنسيتك ايه .؟

اقتباس
ولو هو لم يأتى بشيء جديد يبأه ليه الوهابية .

سماه الفاسقين بهذا الإسم كما يفعلون على من يخالفهم من سيدنا موسى الى سيدنا محمد
سماه الفاسقين بالساحر والشاعر وإن لم يكن إسم كان وصف وهذا الذى تم فعله مع الشيخ الجليل محمد عبد الوهاب
رحمة الله

اقتباس
وهو بيغير فى الدين ويقول كلمة فى الصحيح وكلمة ضلال هذه لعبة يهودية من زمان ..


هذا الكلام الذى تقوله إفتراء
وضلال مبين
ياسيدى الفاضل كلمة بدعة لها أصل فى الكتاب والسنة
قال الله عز وجل
﴿{قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الأحقاف9

وقال صلى الله علية وسلم
(وكل بدعة ضلاله )
إذا بهذا يكون الكلمة لها أصل فى الكتاب والسنة
مش لعبة يهودية من زمان


اقتباس
الحمد لله أنا ليست وهابى ولا سنى ولا سلفى أنا مسلم

وما المانع من التسمية هل هى مخالفة لما جاء النبى به .؟




Go to the top of the page
 
+Quote Post
الناصح الأمين
المشاركة Jan 20 2005, 10:03 AM
مشاركة #5


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,193
التسجيل: 18-November 04
رقم العضوية: 1,227



اقتباس
ومع احترامنا للمجتهد محمد بن عبد الوهاب والذى هادن السلطة وتحالف معها


الحمد لله

ما من رجل يجيء إلى الدنيا بالخير إلا وكان له أعداء من الإنس والجن ، حتى أنبياء الله تعالى لم يسلموا من ذلك .

وكان عداء الناس للعلماء قديماً لا سيما أصحاب الدعوة الحق فقد لقوا من الناس العداء الشديد ، ومثال ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فقد لاقى من بعض الحسَّاد مَن استحل دمه ومن رماه بالضلال والخروج من الدين والردة .

وما كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلا رجلا من هؤلاء العلماء المظلومين الذين قال الناس فيهم ما لم يعلموا ابتغاء الفتنة ، وما حملهم على ذلك إلا الحسد والبغضاء مع رسوخ البدعة في نفوسهم أو الجهل وتقليد أصحاب الهوى .

وإليك عرض بعض الشبه التي قيلت في الشيخ والرد عليها :

يقول الشيخ عبد العزيز العبد اللطيف :
ادعى بعض خصوم الدعوة السلفية أن الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب قد خرج على دولة الخلافة العثمانية ففارق بذلك الجماعة وشق عصا السمع والطاعة .

" دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب " ( ص 233 ) .

وقال :
ويدَّعي " عبد القديم زلُّوم " أن الوهابيين بظهور دعوتهم قد كانوا سببا في سقوط دولة الخلافة ، يقول : وكان قد وجد الوهابيون كياناً داخل الدولة الإسلامية بزعامة محمد بن سعود ثم ابنه عبد العزيز فأمدتهم إنجلترا بالسلاح والمال واندفعوا على أساس مذهبي للاستيلاء على البلاد الإسلامية الخاضعة لسلطان الخلافة أي رفعوا السيف في وجه الخليفة وقاتلوا الجيش الإسلامي جيش أمير المؤمنين بتحريض من الإنجليز وإمداد منهم .

" كيف هدمت الخلافة " ( ص 10 ) .

وقبل أن نورد الجواب على شبهة خروج الشيخ محمد بن عبد الوهاب على دولة الخلافة فإنه من المناسب أن نذكر ما كان عليه الشيخ الإمام من اعتقاد وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برّهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله لأن الطاعة إنما تكون في المعروف .

يقول الشيخ الإمام في رسالته لأهل القصيم : وأرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برّهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس ورضوا به وغلبهم بسيفه حتى صار خليفة وجبت طاعته وحرم الخروج عليه .

" مجموعة مؤلفات الشيخ " ( 5 / 11 ) .

ويقول أيضا :
الأصل الثالث : أن من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمّر علينا ولو كان عبداً حبشيّاً .."

مجموعة مؤلفات الشيخ ( 1 / 394 ) بواسطة " دعاوى المناوئين " ( 233 – 234 ) .

ويقول الشيخ عبد العزيز العبد اللطيف :
وبعد هذا التقرير الموجز الذي أبان ما كان عليه الشيخ من وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برّهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله : فإننا نشير إلى مسألة مهمة جوابا عن تلك الشبهة فهناك سؤال مهم هو: هل كانت " نجد " موطن هذه الدعوة ومحل نشأتها تحت سيطرة دولة الخلافة العثمانية ؟ .

يجيب الدكتور صالح العبود على هذا فيقول :
لم تشهد " نجد " على العموم نفوذا للدولة العثمانية فما امتد إليها سلطانها ولا أتى إليها ولاة عثمانيون ولا جابت خلال ديارها حامية تركية في الزمان الذي سبق ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ومما يدل على هذه الحقيقة التاريخية استقرار تقسيمات الدولة العثمانية الإدارية فمن خلال رسالة تركية عنوانها : " قوانين آل عثمان مضامين دفتر الديوان"، يعني : " قوانين آل عثمان في ما يتضمنه دفتر الديوان " ، ألّفها يمين علي أفندي الذي كان أمينا للدفتر الخاقاني سنة 1018 هجرية الموافقة لسنة 1609م من خلال هذه الرسالة يتبين أنه منذ أوائل القرن الحادي عشر الهجري كانت دولة آل عثمان تنقسم إلى اثنتين وثلاثين ايالة منها أربع عشرة ايالة عربية وبلاد نجد ليست منها ما عدا الإحساء إن اعتبرناه من نجد… .

" عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأثرها في العالم الإسلامي " – غير منشور – ( 1 / 27) .

ويقول الدكتور عبد الله العثيمين :
ومهما يكن فإن " نجداً " لم تشهد نفوذاً مباشراً للعثمانيين عليها قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب كما أنها لم تشهد نفوذاً قويّاً يفرض وجوده على سير الحوادث داخلها لأية جهة كانت فلا نفوذ بني جبر أو بني خالد في بعض جهاتها ولا نفوذ الأشراف في بعض جهاتها الأخرى أحدث نوعاً من الاستقرار السياسي فالحروب بين البلدان النجدية ظلت قائمة والصراع بين قبائلها المختلفة استمر حادّاً عنيفاً .

" محمد بن عبد الوهاب حياته وفكره " ( ص 11 ) بواسطة " دعاوى المناوئين " ( 234 – 235 ) .

واستكمالا لهذا المبحث نذكر جواب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على ذلك الاعتراض قول رحمه الله :
لم يخرج الشيخ محمد بن عبد الوهاب على دولة الخلافة العثمانية فيما أعلم وأعتقد فلم يكن في نجد رئاسة ولا إمارة للأتراك بل كانت نجد إمارات صغيرة وقرى متناثرة وعلى كل بلدة أو قرية - مهما صغرت - أمير مستقل… وهي إمارات بينها قتال وحروب ومشاجرات والشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يخرج على دولة الخلافة وإنما خرج على أوضاع فاسدة في بلده فجاهد في الله حق جهاده وصابر وثابر حتى امتد نور هذه الدعوة إلى البلاد الأخرى…

" ندوة مسجلة على الأشرطة " بواسطة " دعاوى المناوئين " ( ص 237 ) .

و قال الدكتور عجيل النشمي : ….. لم تحرك دولة الخلافة ساكنا ولم تبدر منها أية مبادرة امتعاض أو خلاف يذكر رغم توالي أربعة من سلاطين آل عثمان في حياة الشيخ ...

" مجلة المجتمع " ( عدد 510 ) .

إذا كان ما سبق يعكس تصور الشيخ لدولة الخلافة فكيف كانت صورة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لدى دولة الخلافة ؟

يقول د.النشمي مجيباً على هذا السؤال :
لقد كانت صورة حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لدى دولة الخلافة صورة قد بلغت من التشويه والتشويش مداه فلم تطلع دولة الخلافة إلا على الوجه المعادي لحركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب سواء عن طريق التقارير التي يرسلها ولاتها في الحجاز أو بغداد أو غيرهما ..أو عن طريق بعض الأفراد الذين يصلون إلى الأستانة يحملون الأخبار .

" المجتمع " ( عدد 504 ) بواسطة " دعاوى المناوئين " ( ص 238 – 239 ) .

وأما دعوى " زلوم " أن دعوة الشيخ أحد أسباب سقوط الخلافة وأن الإنكليز ساعدوا الوهابيين على إسقاطها : فيقول محمود مهدي الاستانبولي جوابا على هذه الدعوى العريضة :

قد كان من واجب هذا الكاتب أن يدعم رأيه بأدلة وإثباتات وقديما قال الشاعر:

وإذا الدعاوى لم تقم بدليلها بالنص فهي على السفاه دليل

مع العلم أن التاريخ يذكر أن هؤلاء الإنكليز وقفوا ضد هذه الدعوة منذ قيامها خشية يقظة العالم الإسلامي .

" الشيخ محمد عبد الوهاب في مرآة الشرق والغرب " ( ص 240 ) .

ويقول :
والغريب المضحك المبكي أن يتهم هذا الأستاذ حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بأنها من عوامل هدم الخلافة العثمانية مع العلم أن هذه الحركة قامت حوالي عام 1811 م وأن الخلافة هدمت حوالي 1922 م .

" المرجع السابق " ( ص 64 ) .

ومما يدل على أن الإنكليز ضد الحركة الوهابية أنهم أرسلوا الكابتن فورستر سادلير ليهنئ إبراهيم باشا على النجاح الذي حققه ضد الوهابيين - إبان حرب إبراهيم باشا للدرعية - وليؤكد له أيضا مدى ميله إلى التعاون مع الحركة البريطانية لتخفيض ما أسموه بأعمال القرصنة الوهابية في الخليج العربي.

بل صرحت هذه الرسالة بالرغبة في إقامة الاتفاق بين الحكومة البريطانية وبين إبراهيم باشا بهدف سحق نفوذ الوهابيين بشكل كامل .

ويقول الشيخ محمد بن منظور النعماني :
لقد استغل الإنجليز الوضع المعاكس في الهند للشيح محمد بن عبد الوهاب ورموا كل من عارضهم ووقف في طريقهم ورأوه خطرا على كيانهم بالوهابية ودعوهم وهابيين … وكذلك دعا الإنجليز علماء ديوبند - في الهند - بالوهابيين من أجل معارضتهم السافرة للإنجليز وتضييقهم الخناق عليهم …

" دعايات مكثفة ضد الشيخ محمد عبد الوهاب " ( ص 105 – 106 ) .

وبهذه النقول المتنوعة ينكشف زيف هذه الشبهة وتهافتها أمام البراهين العلمية الواضحة من رسائل الشيخ الإمام ومؤلفاته كما يظهر زيف الشبهة أمام الحقائق التاريخية التي كتبها المنصفون.

" دعاوى المناوئين " ( 239 ، 240 ) .

وأخيرا ننصح كل من أطال لسانه بحق الشيخ أن يكفه عنه وأن يتقي الله تعالى في أمره كله عسى الله تعالى أن يتوب عليه وأن يهديه سواء السبيل


اقتباس
فهو لم يكن أكثر علما وتفقها أو تبحرا من شيخنا الجليل محمد متولى الشعراوى رحمه الله


رحم الله الشيخ الشعراوى
ولكن ماالشاهد من هذه الجمله.؟
هل تقصد ان الشيخ محمد عبد الوهاب كان جاهلا بأمور دينه مثلا .؟
او تقارن بينه وبين غيرة من العلماء على سبيل الإنتقاص من قدرة ؟
ام على ماذا .؟
جزاكم الله خيرا
Go to the top of the page
 
+Quote Post
الماشي
المشاركة Jan 20 2005, 12:11 PM
مشاركة #6


عضو نشيط
***

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 948
التسجيل: 30-December 04
رقم العضوية: 1,293



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الناصح الأمين جزاك الله خيراً على الموضوع الشيق.. الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله افترى عليه الكثير.. ولكن عندما تسألهم ماذا تنكرون على دعوته تجدهم من.. المفلسعين
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Arabisc
المشاركة Jan 21 2005, 01:57 AM
مشاركة #7


عضو
**

المجموعة: Members
المشاركات: 94
التسجيل: 1-February 02
رقم العضوية: 107



سلام عليكم و كل عام و انتم بخير.

أنا عندي سؤال للزملاء المعترضين على ما كتبه الشيخ محمد بن عبد الوهاب. ممكن تذكروا كام نقطة محددة نتناقش فيها و ياريت يكون الاستشهاد من كتب الشيخ علشان يكون نقاش علمي?


سلام عليكم


--------------------
ما بال الزمان يضن علينا برجال ينبهون الناس ويرفعون الالتباس ويفكرون بحزم ويعملون بعزم ، ولا ينفكون حتى ينالوا ما يقصدون

عبد الرحمن الكواكبي
Go to the top of the page
 
+Quote Post
moslema salafeya
المشاركة Jan 21 2005, 02:13 AM
مشاركة #8


عضو
**

المجموعة: Members
المشاركات: 98
التسجيل: 17-December 04
رقم العضوية: 1,254



الأخ الناصح الأمين

جزاكم الله خيرا على إلقاء الضوء على الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب فهو مفترى عليه من قبل أعداء الدين من ناحية وممن ينتسبون للإسلام ولكن يجهلون مكانة الشيخ ودعوته ومنهجه من ناحية أخري

جزى الله إمامنا محمد بن عبد الوهاب خير الجزاء وجعل كل أعماله من تطهير شبه الجزيرة العربية من مظاهر الشرك فى ميزان حسناته بإذن الله

Go to the top of the page
 
+Quote Post
الناصح الأمين
المشاركة Jan 21 2005, 05:09 PM
مشاركة #9


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,193
التسجيل: 18-November 04
رقم العضوية: 1,227



لو فى أى إستفسار عن الشيخ محمد عبد الوهاب
ممكن يكون فى هذه الصفحة
بارك الله فيكم

وكل الشكر للأخت السلفية والأخ ارابيسك والماشى
بارك الله فيكم ونفع بكم
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 



RSS نسخة خفيفة الوقت الآن: 30th October 2014 - 04:26 PM