IPB

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )





4 الصفحات V  « < 2 3 4  
Reply to this topicStart new topic
> تصحيح: مجموعة قصصية
تصحيح
المشاركة Jun 10 2005, 01:13 PM
مشاركة #31


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,691
التسجيل: 17-December 02
رقم العضوية: 305



اقتباس (MuslimaEgyptian @ Jun 10 2005, 10:11 AM)
طيب أنا لسه مفهمتش يا جماعه...أو ربما أن خجلى من الإيحاءات ال...لم تعيننى على إستيعاب المعنى؟  blush.gif  blush.gif

إنتو فهمتوا ايه بالضبط؟  unsure.gif  (أيكون فيلم ليوسف شاهين  wacko.gif )

وأعذرنى أخى تصحيح..ولكن فعلا أتسائل...لماذا هذه الإيحاءات لتوصيل المعنى ؟  taz)(.gif



أختي الفاضلة مسلمة

الام رمز ..
أول حب يعرفه الانسان
هو حب الام
الايحاءات ال .... ليست مقصودة لذاتها .. هي رمز

المعني في بطن الشاعر

الشرح سيفسد العمل

و شكرا لمروركم الكريم


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
تصحيح
المشاركة Dec 1 2005, 05:00 AM
مشاركة #32


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,691
التسجيل: 17-December 02
رقم العضوية: 305



اقتباس (تصحيح @ May 11 2005, 01:13 PM)


الاخوة الكرام

جاءتني فكرة القصة عندما اكتشفت علاقة سلبية سيئة بن الرقم 6 و الشعب المصري في تاريخه القريب .. الهزيمة الفاضحة كانت عام (  67  ) و المادة الحزينة من الدستور المعيب و التي أوهموا الشعب المصري أنها ستحل جميع مشاكله و تحقق الإصلاح تحمل نفس الأرقام معكوسة (  76  ) مدة الرئاسة حسب الدستور أيضا 6 سنة ..





من المصادفات العجيبة ان الاخوان المسلمين فازوا حتي الان بـــــــ ..... ( 76 ) ..... مقعد في انتخابات مجلس الشعب

ستة و سبعة تاني


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
للأسف
المشاركة Dec 12 2005, 06:01 PM
مشاركة #33


عضو
**

المجموعة: Members
المشاركات: 11
التسجيل: 12-December 05
رقم العضوية: 2,277



اقتباس (تصحيح @ May 7 2005, 10:09 PM)


في عصرنا الحالي المتفرع من شارع التاريخ و عند ناصية من نواصي الزمان العديدة وقفت الارقام في طابور الاختيار..

. . أفصح قليلا حتى نفهم .. في أي شيء سيكون الاختيار

إذا لم تصبروا و إذا ما قاطعتموني سأطوي ربابتي و ارحل ..

الاختيار يا سادة يا كرام كان من بين الألوان ..

اليوم تنتهي مهلة توزيع الألوان علي الأرقام ....

لم يبقي من الألوان سوي اللون الأحمر ..

في الطابور يقف الرقمين السادس و السابع من دون رفيق ..

مخالفة لقانون طابور الأرقام و طمعا في الاستحواذ علي اللون الأحمر ..دفع الرقم السابع الرقم السادس و وقف أمامه ..

ثار الرقم السادس ..

نعق بصوت غراب أسود ..

حقي أبد لن أتنازل عنه ..

لا يصلح مع هذا الغاصب إلا القوة ..

سأقف مكاني أمام الرقم السابع ..

جذبه من شعره المسترسل فوق قفاه ..

اختل توازن الرقم السابع ..

لم يترك الرقم السادس شعر الأخر و وقف أمامه ..

في نفس اللحظة سكب الجالس في شرفة توزيع الألوان اللون الأحمر ..

و أيضا في نفس اللحظة .. أمسك الرقم السابع الرقم السادس من أنفه حتى لا يسقط ..

احتضنا الرقمان ..

تلاصقا ..

الرؤية غامت أيهما يقف أمام الآخر ..

اللون الأحمر يغمر ثنايا الرقمين .. ما زال اللون الأحمر يسقط منسكبا .. لزجا .. يغمر جسد الرقمين ..

في تلاصق حميم سقط الرقمان..

تدحرج أحدهما فوق الآخر فوق تراب الأرض ..

أختلط اللون الأحمر بلون غبار الطين ..

الرقم السادس يلتف بقوة فوق جسد الرقم السابع و الرقم السابع يفعل مثله ..

أشبه بزواج الأفعى كان الرقمان

أمام شهود و من بين الأرجل في حجم البطيخة سقطت بيضة ..

هل هي بيضة ..

لا أنها صفر أبيض ..



الابن الشرعي للرقم السادس و الرقم السابع .. صفر أبيض

أخى الرائع تصحيح


فعلا

كلامك حقيقه لمست بيه

دروب الخيال

لمست فيه الواقع بمره

كلامك حقيقه العقل قاله وبيقوله وهيقوله


دامت سطورك
ودمت لنا بكل خير

أخوك
Go to the top of the page
 
+Quote Post
أسامة الكباريتي
المشاركة Dec 16 2005, 02:33 PM
مشاركة #34


ابن يافا
*****

المجموعة: Admin
المشاركات: 15,427
التسجيل: 12-January 02
رقم العضوية: 5



أستاذنا الكبير تصحيح
أولا: كان لازم تبعت تعليماتك برسالة خاصة داخلية (بريدنا مجاني للحبايب)
حيث أن هذا الباب متحرر من القيود البغيضة .. أي أنه بدون مشرف باب ..

ثانيا: قمت بعملية الدمج وفقا لتعليمات سيادتكم ..
ولكن
أرجو ملاحظة أن المداخلات في أي توبيك يكون ترتيبها زمنيا ..
أي أن ما يحكمها تاريخ وساعة ودقيقة ولحظة تحميلها ..
وهذا يعني أن تعقيبا يدخل قبل دقائق على موضوع قديم سوف يأتي ترتيبة في آخر الموضوع الموحد ..

وهذه ضريبة التكنولوجيا ..

بالتوفيق بعون الله








--------------------
الأقصى يستنجد فهل من مُنجِد




حسبنا الله ونعم الوكيل

Go to the top of the page
 
+Quote Post
تصحيح
المشاركة Dec 16 2005, 09:42 PM
مشاركة #35


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,691
التسجيل: 17-December 02
رقم العضوية: 305



الاخ الفاضل شيخ المنتدي الشيخ اسامة

اشكركم علي مروركم الكريم و دمج الموضوعات

الاخ الفاضل للاسف شكرا علي تعقيبكم


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
تصحيح
المشاركة May 4 2006, 12:22 AM
مشاركة #36


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,691
التسجيل: 17-December 02
رقم العضوية: 305



اقتباس (عبدالله النصر)
حين لا يكتب التاريخ لنا، إلا الهذيان (التاريخ يكتبه هذيان) فإنه لاشك في طريقته نراه يهلوس، يداخل الكلمات بعضها في بعض.. ولذا جاءت معطيات هذه القصة ظاهرا ( التي وكأنها قصة أطفال، وهي ليست كذلك بالطبع) مربكة متعاكسة متناقضة مفاجئة غير معقولة ولا مفهومة ........

أتذكر في يوم ما عندما غضبتُ من أبني، وجدتُ نفسي أقول  له( إن سكتْ دخّـلْتْ أعيونك في اصبوعي)..
ضحك وضحك الجميع وضحكتُ معهم.. وربما تضحكون أنتم... لأن الكلمات صادرة من هذيان الغضب، وليس مني قطعاً، فحين يتمكن وينطق الهذيان عوضاً عن الإنسان الغاضب، ترتبك لديه كل المعطيات.. ولكن يبقى مفهوماً مايريد أن يقوله، ولكنه جاء مرتبكاً..  ويبقى هذا أبداع جديد يردده الغير.. فعلى مدار الزمن بقي أبنائي يرددون الجملة ( إن سكتْ دخّلْتْ أعيونك في اصبوعي).. ويتذكرون الحدث ويضحكون أو يتألمون ويستفيدون من الدرس الذي جاءت فيه الجملة.. وعليه نقيس هذه القصة..


قصص التاريخ، حينما يكتبها الهذيان عوضاً عن الكاتب الغاضب، تكون على هذا الشاكلة من القصص غير المنطقية وغير المعقولة، مع أن المغزى الحقيقي للقصة مفهوم بالتدقيق..  كما يفهم ماذا قلتُ أنا في صراخي على أبني؟..


عليه حين قرأت مدخل القصة  (كان يا ما كان في حاضر و مستقبل الزمـــان) قلت:
(كان ياماكان) تعني في الماضي ربما كان وربما لم يكن.. لكن (في حاضر ومستقبل الزمان) أحدثت لي في الوهلة الأولى ربكه : كيف يكون الحاضر في مستقبل الزمان ونحن نقول كان ياماكان.. وكيف تجتمع كلمتي المستقبل مع الحاضر؟.. أيش هذه الخرابيط.. لكنني بقيت أقرأها كثيراً وأتساءل كثيراً.. فاندهشت جداً، حين خرجت بأن المقصود، وهو كما أراه:

كان ياماكان في حاضر ومستقبل الزمان:
أي أن القصة التي ربما كانت وربما لم تكن
الهذيان يرويها لنا على أنها حصلت في اللحظة الحاضرة التي يعيشها هو فتمضي فتعد ماضياً للقصة وليس له التي تعد مستقبل حين يكون في زمنها باستطاعته أن يروي القصة ذاتها..
كذلك يجعلنا بهذه المقولة أن ندرك بأن القصة حصلت ومازالت تحصل في حاضر مستقبلنا البعيد أو القريب، لاحظوا يرويها في حاضر المستقبل.. 
أي أن الهذيان في كل أزماننا يروي لنا القصة في المستقبل الذي لم نعشه ربما، أو في اللحظة العيش التي نقرأ فيها القصة، اللحظة المستمرة التي تسير معنا لتكون هي المستقبل.. والقصة هي الماضي في حاضر المستقبل.. حتى لو قرأها أحفادنا وأحفاد أحفادنا سيقول بأنها حصلت في اللحظة التي نقرأ فيها القصة واللحظة ذاتها هي الحاضر والمستقبل في ذات الوقت.. فتكون القصة جديدة في كل آن..

تخيل القصة هي المستقبل الذي يدور في فكرك الآن.. في هذا الزمان على هذا الزمان.. وكذا ستكون لدى أحفادك

ومن هنا أندهشت:
كيف أن العبارة المرتبكة، والتي ربما يقول عنها قارئ بأنها (خرابيط) تكون صحيحة واقعاً
وليست خاطئة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعلى هذا المنوال نقرأ بقية القصة..
أقرءوها أنتم بهذه الطريقة تجدون لذة رواية الهذيان لقصصه المنقلبة والمتعاكسة والمربكة والخاطئة ... كما تبدو ظاهرا.. لكنها تعبر عن إبداع حقيقي، قادر على أعمال الفكر، وبطبيعة الحال هو أسلوب جديد كل الجدة ربما عليكم، لكنه واقعاً جديد عليّ لأول مرة أقرأ أسلوبها بهذه الطريقة  العجيبة..

علماً بأنه أحيانا لايمكن أن نظهر بما تريد أن تعطينا إياه القصة من ظاهر الجملة، بل هي تريد أن تعطينا مما وراءها، فمثلاً( قتل الأرنب للأسد).. مستحيل هذا ، على العقل الواعي، لا يصدقه ظاهرا، لكنه في الواقع الرمزي عن الواقع التاريخي المتأزم المتعاكس المربك كما نراه الآن بخوفه وتوجساته، صحيح ، حيث أن الأرنب بذكائه ومكره وإن كان حجمه صغير ( وهو الرمز عن الإنسان المستضعف، مثلاً) سيتغلب على الأسد المحتال الذي لايعرف إلا الغدر والافتراس (الأسد الرمز عن الإنسان الظالم المتسلط)..

اكتفي بهذا، وأعتذر إن كنتُ بتطفلي هذا خرجتُ بمخرجات لا تمس حقيقة النص
لكن بإمكاننا أن نستفيد من الكاتبة بخيار الموضوعية والنقاش حول هذا الأسلوب الكتابي الجديد.. إن لم يكن يثقلها.

تحياتي



http://evda3.com/vb/forum13/thread9649.html

علي الرابط أعلاه نقد لقصة التاريخ يكتبه هذيان

الناقد قصاص متمرس يمتلك درجة عالية من الوعي .. أدهشني بنقده و تعمقه فيما خلف السطور


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Prof
المشاركة Feb 9 2007, 08:28 PM
مشاركة #37


عضو مميز
****

المجموعة: Admin
المشاركات: 8,166
التسجيل: 11-January 02
رقم العضوية: 1,000



arrowr.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
تصحيح
المشاركة Feb 18 2007, 07:48 PM
مشاركة #38


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,691
التسجيل: 17-December 02
رقم العضوية: 305



أخي الفاضل بروف

اشكر اهتمامك و رفع الموضوع

هنا دراسة نقدية

http://www.dm4lbm.com/forum/showthread.php?p=713483


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
تصحيح
المشاركة Sep 8 2011, 01:05 AM
مشاركة #39


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 1,691
التسجيل: 17-December 02
رقم العضوية: 305



إقتباس(على ويكا @ 7 May 2005, 02:09 AM) *
هل تعتقد يا استاذ تصحيح ان الارنب الوديع ممكن ان يتجاسر على الاسد العجوز؟
ام انك تقصد انه فى زحمه الحياه انعدم التمييز و واضمحلت الرؤيه لدرجه ان الاوضاع اصبحت مقلوبه والاسد اصبح ارنب والارنب اصبح اسد؟



تجاسر بالفعل ارانت تونس و مصر و ليبيا و البقية تأتي


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post

4 الصفحات V  « < 2 3 4
Reply to this topicStart new topic
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 



RSS نسخة خفيفة الوقت الآن: 21st December 2014 - 01:42 AM