لا يوجد نص قرآني بذلك خيارات

[seafood]

رغم أن ردودك ضعيفة ولا ترقى لمرتبة الإقناع , إلا أنني لن أتوقف لأناقشها , فهي تحكم على نفسها بنفسها , وساواصل طرح الأسئلة , ويكفيني الإجابات الضعيفة عليها لكي يقتنع من يقرأ بخواء منهج القرءانيين , بس يا حبذا لو لو أنك لا تنقطع عن الرد ...

[maksoof]

فى الواقع أنا مش شايف أى ضعف فى ردود الأخ صميم و كلامه مقنع جدا.

الحكاية ببساطة هى أن الله سبحانه و تعالى قال "إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون" فهو مضمون أنه الحق فى حين أنه مافيش أى شئ يضمن صحة الأحاديث. فإذا كان فيه خلاف بين ما جاء به القرآن و ما تناقل من الأحاديث فأيهم نتبع؟

و بعدين يعنى الإسلام هو دين الرحمة. فإزاى نكون رحماء بالشاه قبل ذبحها و نسقيها ماء و نجعل السكين حاد حتى لا تتعذب و نخفيه منها و فى نفس الوقت نقتل بشر بالرجم ليعذب و يموت موتا بطيئا (إمعانا فى التعذيب) ؟

و الله سبحانه و تعالى أعطى القاتل فرصة للتوبة إذا عفا عنه ذوى القتيل و أعطى للكافر فرصة للتوبة ما دام حيا. فهل يعقل أن الزانى لا يعطى نفس الفرصة؟

يعنى إذا قلنا إن الزنا أكبر من القتل (و لو إنى أشك فى ذلك لأن الذى يقتل نفس بغير نفس مأواه جهنم خالدا فيها فى حين إنه - و صححنى إن كنت مخطئ- لم ترد آية فى القرآن تفرض نفس المصير على الزانى) فهل الزنا -فى رأيكم- أكبر من الكفر؟

م

[seafood]

طيب .. والسارق لماذا تقطع يده بنص القرءان ؟

وما هو الأرحم أن تموت بعد توبة لن تعصي الله بعدها , وتـُحفظ في نفس الوقت أنساب المجتمع , أم أن تظل تعيش بين الناس بخطيئتك , ومن غير يد ؟

ولماذا لا تنظر إلى الموضوع من منظور الزوج , هل تعتقد أنه سيطلب الرحمة للمتزوج الذي زنا بزوجته ؟ .. أو من منظور المرأة , هل ستطلب الرحمة لإمرأة ( متزوجة ) زنت مع زوجها ..

الله هو الذي خلقنا وهو الذي يعرف كيف يرحمنا , أما نحن فكل واحد ينظر من زاويته , وثقافته , وحكمه على الأمور , ولو ترك الأمر للأهواء ما استقررنا على حكم واحد ...

[maksoof]

يا أخى العزيز سيفود

قطع يد السارق نص عليه القرآن فمفيهوش "ليه؟"

أما الرجم فلم ينص عليه القرآن كعقوبة سواء للزانا أو لأى معصية تانية.

و لم ترد على سؤالى: إذا كان فيه خلاف بين القرآن و ما تناقل من الأحاديث ففى رأيك أيهم نتبع؟

[seafood]

قطع يد السارق أوردته لأنك أردت أن تنفي حكم الرجم من منطلق عاطفي ( وهو الرحمة ) , لذلك أردت ان أعطيك مثال لحكم في القرءان ظاهره ليس فيه رحمة ..

[صميم]

[maksoof]

[seafood]

إعتراضي ليس على الرحمة , إعتراضي على أنك رأيت الرحمة في عدم رجم الزاني , ولم تراها في عدم قطع يد السارق ..

المثال الذي أوردته ليس فيه تناقض .. فالقرءان يقول أن الزاني يجلد والحديث يقول أن الزاني يجلد , ثم جاء الحديث بتفصيل الحكم , ووضع بنوداً أخرى له , تماماً كما ذكرت الصلاة في القرءان وجاء الحديث ليفصل كيفيتها , والصوم الذي ذكر في القرءان وجاء الحديث ليفصل أحكامه .. حيث أن القراءن يعطي " القاعدة " العامة , فالأكثر شيوعاً هو أن يزني الغير متزوج أو الغير متزوجة , ثم جاء الحديث ليخصص بنداً لهذه " القاعدة " لمن زنا وهو متزوج ..

[gameel]

[seafood]

إستنى يا جميل , عشان إنت كدة نطيت نطة كبيرة قوي عليك ..

فالاول نريد أن نعرف رأيك في موضوع جلد الزاني من الأساس , وهل تنظر إليه على أنه تقييد للحرية الشخصية وتعدي على حقوق الناس أم لا .. وبعدين نبقى نتناقش معاك في مسألة الرجم ..

فإن أقررت بموضوع الجلد , فساعتها سنعتبرك باحث عن الحق , ومش داخل في الموضوع لإضافة مزيد من البلبلة , وخاصة أنك تطرقت إلى موضوع الناسخ والمنسوخ , وإضافة آيات " من الذاكرة " .. وهذا ليس منهج من يبحث عن الحقيقة ..