IPB

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )





2 الصفحات V   1 2 >  
Reply to this topicStart new topic
> حزمني يا بابا.. وشوف بدلتي
Mohammad Abouzie...
المشاركة Jun 7 2008, 01:33 PM
مشاركة #1


عضو نشيط
***

المجموعة: Members
المشاركات: 799
التسجيل: 6-May 03
رقم العضوية: 403



حزمني يا بابا.. وشوف بدلتي

مروة عبد الفضيل- ولاد البلد- عشرينات- 4/6/2008




على أرصفة ومحلات وسط البلد، لفت نظري هذا المشهد المتكرر.. بدل رقص صغيرة مصنوعة خصيصا للأطفال، تتكون من قطعتين وثمنها لا يتعد 40 جنيها .. يا بلاش.. وقرب.. وقرب.. ده مشوار الألف هزة يبدأ ببدلة!

أما المشهد الأغرب فكان عندما لمحت أبا يخرج من أحد المحلات والفرحة تطير من عينيه وأمامه طفلته الصغيرة ترتدي إحدى هذه بدل الرقص، وتمسك بيدها مشتملاتها الطبله والطار!!

دفعني الفضول أن أسأل هذا الأب عن سبب إقباله على شراء مثل هذه البدلة لطفلته، ففاجئني قائلا: "نفسي تتعلم بنتي أصول الرقص الشرقي الذي نفتقده في عائلتنا"، فسألته: "هل تريد لابنتك أن تصبح راقصة؟"، فقال: "طبعا .. فأنا عازف كمان، وأعشق الرقص الشرقي وأرى أنه مظلوم، فهو فن راقي أساسه لغة الجسد المحترمة".

بدلة والصاجات هدية
قررت الدخول لأحد المحلات التي تعرض البدلة لأستفسر أكثر عنها.. سألت البائعة في البداية عن مدى الإقبال على شراء هذه البدل، فقالت: "الإقبال كبير، فبعض الأهالي يأخذونها على كونها لعبة للأطفال فقط ولا يقصدون بها التدريب على الرقص، لكن هناك أيضا الكثير من الأمهات تأخذها لتصور ابنتها بها أو على سبيل هدية غير تقليدية في عيد ميلاد".

وحول أسعار البدل أكدت أنها متفاوتة، تبدأ من 39 جنيها وحتى 60 جنيها، والبدلة عبارة عن قطعتين، بالإضافة إلى منديل الرأس المطرز، وأحيانا كثيرة نعطي على البدلة طبلة هدية أو طار وأحيانا صاجات وعصا، وذلك حسبا لرغبة الطفلة.

وعن أكثر الطبقات التي تقبل على شراء بدل الرقص تؤكد البائعة أن كافة الطبقات تقبل على شرائها، ولكن الطبقات المتوسطة تعد أكثر الطبقات الاجتماعية شراء لها، بعكس الطبقات عالية المستوى لأنها تعتبر أن الإقبال على شراء مثل هذه النوعية من البدل "بيئة" لا يصح في عائلتهم.

وتحكي قائلة: "منذ فترة جاءت سيدة منقبة ومعها طفلتها وقامت بالفعل بشراء بدلة لها، انتابني الفضول لأعرف سبب الشراء رغم أنها منقبة، فسألتها فقالت وهي في غاية التأثر: (لأني عشت منذ المرحلة الابتدائية وأنا منقبة.. وأريد لابنتي أن تعيش سنها، وليس معنى ذلك أني سأجعلها ترقص أمام الناس بها، لكن فقط في محيط أسرتي وهذا ليس عيبا)".

لفت حديثنا زبونة كانت متواجدة بالمحل، فتدخلت في الحديث قائلة: "أعتقد أنه شيء عادي أن نقوم بتدليل أبنائنا في المنزل منذ صغرهم، وأرى أن ارتدائهن لبدلة رقص يأتي على سبيل الترفيه والتهريج ليس أكثر، وليس المعنى أنهن سيصبحن راقصات أو ما شابة ذلك، لو كان لدي طفلة كنت اشتريت لها هذه البدلة وأجعلها تفعل ما تشاء وترتدي ما تريد أمامي وأمام والدها، فالطفلة التي تصاب بالكبت منذ صغرها يمكن جدا أن يتولد الانفجار لديها، وتكون العواقب وخيمة .. فما المانع أن تعمل ما تريد أمامنا في المنزل؟!".

الحديث جذب سيدات أخريات توافدوا على المحل، لكن غالبيتهم حملوا رأيا مخالفا، فقد رفضوا شراء مثل هذه البدل لبناتهن، والأسباب متعددة "أنها حرام"، "عيب نفتّح عيون بناتنا على الحاجات دي".

عيب ولا حرام
وضعنا الآراء المتناقضة السابقة أمام علماء الاجتماع والدين .. حيث يعلق الدكتور أحمد زايد، أستاذ علم الاجتماع بجامعة القاهرة، أن هذه البدل أمر علينا التصدي له بكل قوة، لأن مجرد رؤية الطفلة لهذه البدل وارتدائها؛ يضع في ذهنها صورة مصغرة للانحراف الاجتماعي وخرق قوانين المجتمع الشرقي، بالإضافة إلى أن الإحساس بالخجل نفسه سيموت لديها وهو ما نرفضه كشرقيين.

بمجرد علمه بموضوع بدل رقص الأطفال، رد الدكتور عبد المعطي بيومي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، بعصبية شديدة: "ما هذه بدل الرقص؟! هل يريدون تخريج جيل جديد من الراقصات؟، حرام شرعا الإقبال على مثل هذه البدل، لأن الطفلة لا تفقه شيئا وسيتولد لديها إحساس أن التعري أمام أي شخص ليس بحرام، وهنا تقع الطامة الكبرى؛ لأن الأطفال الصغار يتأثرون ويتعلمون الخطأ والصواب بنفس السرعة ومن الصعب إقناعهم في الكبر بعكسها.
مؤكدا أن مجرد دهس الخجل من قلب الفتاة يعتبر أولى سطور التبرج والانحراف، وعلى كل أب وأم تعليم بناتهن بصفة خاصة أن الخجل هو أهم ما يميز الفتاة.


تم تحرير المشاركة بواسطة Mohammad Abouzied: Jun 7 2008, 01:35 PM


--------------------
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Akrum
المشاركة Jun 7 2008, 02:00 PM
مشاركة #2


عضو مميز
****

المجموعة: Members
المشاركات: 7,111
التسجيل: 11-January 02
البلد: بلاد الله واسعة
رقم العضوية: 2



اعتقد انها مسئولية الاسرة بداية .. وثانيا اين دور الدولة الحامية للمجتمع من اي فتنة او ما يئثر علي صيانة المجتمع .. اعتقد انه يجب منع تلك البضاعة من الترويج في السوق المصري ..

السؤال الان هل هي صناعة مصرية ... ام صيني !!! ..
Go to the top of the page
 
+Quote Post
أحمد باشــا
المشاركة Jun 7 2008, 05:49 PM
مشاركة #3


عضو مميز
****

المجموعة: Admin
المشاركات: 4,036
التسجيل: 11-March 06
البلد: مصـــر
رقم العضوية: 2,520



إقتباس(Akrum @ 7 Jun 2008, 03:00 PM) *
اعتقد انها مسئولية الاسرة بداية .. وثانيا اين دور الدولة الحامية للمجتمع من اي فتنة او ما يئثر علي صيانة المجتمع .. اعتقد انه يجب منع تلك البضاعة من الترويج في السوق المصري ..

السؤال الان هل هي صناعة مصرية ... ام صيني !!! ..



لا مصرية 100% ...... بلا فخر

و هي من ثمار المشروعات الصغيرة و الأسر المنتجة


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
موحد
المشاركة Jun 8 2008, 11:34 PM
مشاركة #4


عضو نشيط
***

المجموعة: Members
المشاركات: 492
التسجيل: 13-January 08
البلد: القاهرة
رقم العضوية: 3,535



الحقيقة اللي أن الحرام ما حرم الله فقط واسألوا القرضاوي في الحلال واتلحرام (الحرام حق الله وحده) حرمها الله مش العبيد .. الله إن شاء اللهْْْْxxxxxxxxxx .. إنسانxxxxxx شيء في الإسلام لا بارك الله فيه.. دي لعبة وان شاء الله لو تكون لعبه عارية هوه ماله ومال أهل الناس xxxxxxxه.. البنت الصغيرة سنها سنتين أو خمسة أو حتى عشر سنين صغيرة عايزة ترقص بفرح أختها والا أخوها حرمها ؟؟ لييييييييييييه غير xxxxxxxx؟؟

لعبه.. يعني الواحد بيشوف تلفزيونانت وبيحضر أفلام في راقصات وفي مطربات شريفات أشرف من مليون واحد بيلم فلوس بإسم الدين (2.5 مليون دولار بالسنة) فليه الاقتراء حسبي الله ونعم الوكيل فيهم

حتى باربي منعوها في السعودية حتى الأطفال قتلوا براءتهم وبيلبسوهم نقاب من سن الخامسة والسادسة بإسم الدين والدين بريئ منهم xxxxxxxx آمين

يا جماعة شوفوا منتديات آمين ،، أكثر الله من أمثالكم زاد في ميزان حسناتكم ..إلخ... كل حاجة حرام حتى النت حرموها عالست والبنت بدون محرم.. شوفوا xxxxxx.. التلفزيون حرام والموسيقى حرام الأغاني حرام وحتى اسمعت (وابحثوا) كرة القدم حرااااام عشان فيها أربع خطوط من الكفار.............

قاتلهم الله هم يسيؤون إلى الدين أكثر من الدانيماركي الحقير.. بس أنا ما أريده أن تاخدوا بالكم من أولئك xxxxx بارك الله فيكم




...........................................

تم حذف بعض العبارات المسيئة من المداخلة

و الأدارة تنبه على العضو بعدم تكرار مثل هذه الألفاظ الغير لائقة

و العبارات المسفة ...... حتى لا تتكرر فيقع تحت لائحة الجزاءات

الأدارة




تم تحرير المشاركة بواسطة Moderator01: Jun 9 2008, 01:08 AM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
El-Masri
المشاركة Jun 9 2008, 01:24 AM
مشاركة #5


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 3,062
التسجيل: 17-December 04
رقم العضوية: 1,253



موحد ، أنا بأقترح إنك تكشف عن شخصيتك لإننا كلنا أصلا عارفينها، بجد إنت بتضحك على نفسك مش علينا، أنا مش مصدق مدى الإفلاس الفكرى لمن تمثلهم .

تم تحرير المشاركة بواسطة El-Masri: Jun 9 2008, 01:28 AM


--------------------
user posted image
Go to the top of the page
 
+Quote Post
El-Masri
المشاركة Jun 9 2008, 03:59 AM
مشاركة #6


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 3,062
التسجيل: 17-December 04
رقم العضوية: 1,253



إقتباس(موحد @ 8 Jun 2008, 03:34 PM) *
حتى الأطفال قتلوا براءتهم وبيلبسوهم


إنت بتشوف قتل براءة الأطفال لما يلبسوهم وإحنا بنشوف قتل براءة الأطفال لما يعروهم.

بتفكرنى بقصة سيدنا آدم وإبليس.


--------------------
user posted image
Go to the top of the page
 
+Quote Post
موحد
المشاركة Jun 9 2008, 09:15 AM
مشاركة #7


عضو نشيط
***

المجموعة: Members
المشاركات: 492
التسجيل: 13-January 08
البلد: القاهرة
رقم العضوية: 3,535



اقتباس (((إنت بتشوف قتل براءة الأطفال لما يلبسوهم وإحنا بنشوف قتل براءة الأطفال لما يعروهم.
بتفكرنى بقصة سيدنا آدم وإبليس. ))))


لما الرسام الدانيماركي الحقير أساء لسيد المرسلين كنت حضرتك تشتم وتقول ما بدا لك ونحن نقول لك آمين.. أما من يتطاول على الذات الإلهية تقول لي (افلاس فكري) فأقول لك وحتى تصل إلى المفلسين فكرياً أعتقد أنه يتوجب عليك قضاء أكثر من عشرون عاماً أخرى لا تعمل شيءاً إلا أن تقرأ القرآن الكريم ومعك أربعة قواميس للغة العربية ولا شيء آخر..

يا حبيبي يا المصري (الله) سبحانه وتعالى هو الخالق البارئ المصور يقول (قل هو الله أحد ، الله الصمد لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد) هل تعلم ما معنى أحد؟؟ صمد؟؟ أي لا يوجد له شريك لا في ذاته ولا في شؤونه .. هل تعلم ما معنى قرآن؟؟؟ أو مصحف؟ والفرق بين القرآن والذكر والكتاب والسبع المثاني وأم الكتاب والايات المتشابهات؟؟؟؟ الآن... القرآن صفة الله القولية .. أي أن القرآن الكريم يعتبر من صفاة الله أي من الذات الإلهية التي لا يجب على أي إنسان أن يتطاول عليها .. هذه حقيقة فإن لم تصلك فاقرأ .. أو قل لي...
الآن لأورد لك ما قاله القرضاوي .. لو تشك في قوله فاقرأ القرآن الذي نقله وإن لم تستطيع تقدير آياته فأنا أعذرك أيضاً لأن الذين أدخلوا لك الدين وعلموك وعلموني الدين .. غشونا وخدعونا وقالوا أننا لما نقرأ القرآن يجب أن نتلوه فقط تلاوة ولا نقرأه أو نقرأ بين السطور لأن ذلك حرام علي وعلى أمثالك لأنك غير متخصص وهم العلماء ورثة الأنبياء .. لذا فهم قد اغتالوا عقلي وعقلك وقالوا أن كل ما علينا قوله هو آآآآآمييييييييييييييييييين .... نقطه............... أنا بالنسبة ليي (تفيت عليهم) .. وهذا هو الفرق بيني وبينك الفرق أني احترمت عقلي واحترمت نعمة الله علي وقلت لله لبيك ولم أهجر القرآن الكريم كما هجره هؤلاء والله يقول (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً [الفرقان : 30])

الآن أورد لك ماقاله يوسف القرضاوي في أن الحلال والحرام حق الله وحده ....... نقطة
(((((
التحليل والتحريم حق الله وحده

المبدأ الثاني: أن الإسلام حدد السلطة التي تملك التحليل والتحريم فانتزعها من أيدي الخلق، أيا كانت درجتهم في دين الله أو دنيا الناس، وجعلها من حق الرب تعالى وحده. فلا أحبار او رهبان، ولا ملوك أو سلاطين، يملكون أن يحرموا شيئا تحريما مؤبدا على عباد الله. ومن فعل ذلك منهم فقد تجاوز حده واعتدى على حق الربوية في التشريع للخلق، ومن رضي بعملهم هذا واتبعه فقد جعلهم شركاء لله واعتبر اتباعه هذا شركا (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) سورة الشورى:21.

وقد نعى القرآن على أهل الكتاب (اليهود والنصارى) الذين وضعوا سلطة التحليل والتحريم في أيدي أحبارهم ورهبانهم، فقال تعالى في سورة التوبة: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم، وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا، لا إله إلا هو، سبحانه عما يشركون) سورة التوبة:31.

وقد جاء عدي بن حاتم إلى النبي -وكان قد دان بالنصرانية قبل الإسلام- فلما سمع النبي هذه الآية، قال: يا رسول الله! إنهم لم يعبدوهم. فقال: (بلى، إنهم حرموا عليهم الحلال، وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم).

وفي رواية أن النبي عليه السلام قال تفسيرا لهذه الآية: (أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه).

ولا زال النصارى يزعمون أن المسيح أعطى تلامذته -عند صعوده إلى السماء- تفويضا بأن يحللوا ويحرموا كما يشاؤون، كما جاء في إنجيل متى 18:18 (الحق أقول لكم، كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطا في السماء، وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولا في السماء). كما نعى على المشركين الذين حرموا وحللوا بغير إذن من الله.

قال تعالى: (قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا، قل الله أذن لكم أم على الله تفترون) سورة يونس:59.

وقال سبحانه (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب: هذا حلال وهذا حرام، لتفتروا على الله الكذب، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) سورة النحل:116.

ومن هذه الآيات البينات، والأحاديث الواضحات عرف فقهاء الإسلام معرفة يقينية أن الله وحده هو صاحب الحق في أن يحل ويحرم، في كتابه وأن مهمتهم لا تعدوا بيان حكم الله فيما أحل وما حرم (وقد فصل لكم ما حرم عليكم) سورة الأنعام:119. وليست مهمتهم التشريع الديني للناس فيما يجوز لهم وما لا يجوز. وكانوا -مع إمامتهم واجتهادهم- يهربون من الفتيا، ويحيل بعضهم على بعض، خشية أن يقعوا -خطأ- في تحليل حرام أو تحريم حلال.

روى الإمام الشافعي في كتابه (الأم) عن القاضي أبي يوسف صاحب أبي حنيفة قال: "أدركت مشايخنا من أهل العلم يكرهون الفتيا، أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام إلا ما كان في كتاب الله عز وجل بينا بلا تفسير. حدثنا ابن السائب عن الربيع ابن خيثم -وكان من أفضل التابعين- أنه قال: إياكم أن يقول الرجل: إن الله أحل هذا أو رضيه، فيقول الله له: لم أحل هذا ولم أرضه! أو يقول: إن الله حرم هذا، فيقول الله: كذبت، لم أحرمه ولم أنه عنه". وحدثنا بعض أصحابنا أنهم كانوا إذا أفتوا بشيء أو نهوا عنه قالوا : هذا مكروه، وهذا لا بأس به، فأما أن نقول: هذا حلال وهذا حرام فما أعظم هذا!!

هذا ما نقله أبو يوسف عن السلف الصالح، ونقله عنه الشافعي وأقره عليه، كما نقل ابن مفلح عن شيخ الإسلام ابن تيمية: أن السلف لم يطلقوا الحرام إلا على ما علم تحريمه قطعا.

وهكذا نجد إماما كأحمد بن حنبل يسأل عن الأمر فيقول: أكرهه أو لا يعجبني، أو لا أحبه، أو لا أستحسنه.

ومثل هذا يروى عن مالك، وأبي حنيفة وسائر الأئمة رضي الله عنهم.))))) نفقطة .. انتهى

الآن أقول لمن قرأ تحريم باربي أو لعبه بلاستيك ترقص أو موسيقى موزارت أو حتى عيد الحب الذي حرمه صحابك يروحوا صحابك يتلهوا على عينهم .. فهمت يا حبيبي يا المصري والا عايزني آجيلك وأعضك عضه (أعمل لك ساعه في إيدك) ... لما عمك موحد بيقول لك غلط قول له صح أوكي 3.gif 3.gif


Go to the top of the page
 
+Quote Post
El-Masri
المشاركة Jun 9 2008, 10:40 AM
مشاركة #8


عضو مميز
****

المجموعة: مناظرات
المشاركات: 3,062
التسجيل: 17-December 04
رقم العضوية: 1,253



إقتباس(موحد @ 9 Jun 2008, 01:15 AM) *
اقتباس (((إنت بتشوف قتل براءة الأطفال لما يلبسوهم وإحنا بنشوف قتل براءة الأطفال لما يعروهم.
بتفكرنى بقصة سيدنا آدم وإبليس. ))))


لما الرسام الدانيماركي الحقير أساء لسيد المرسلين كنت حضرتك تشتم وتقول ما بدا لك ونحن نقول لك آمين.. أما من يتطاول على الذات الإلهية تقول لي (افلاس فكري) فأقول لك وحتى تصل إلى المفلسين فكرياً أعتقد أنه يتوجب عليك قضاء أكثر من عشرون عاماً أخرى لا تعمل شيءاً إلا أن تقرأ القرآن الكريم ومعك أربعة قواميس للغة العربية ولا شيء آخر..

3.gif 3.gif


إيه العلاقة؟

أكيد إنك فى واد وإحنا فى واد آخر، إنت بتعرى وتفضح وإحنا بنغطى ونصون، مش حنفهم بعض. علشان كده قلت إنك بتفكرنى بالقصة.


تم تحرير المشاركة بواسطة El-Masri: Jun 9 2008, 11:05 AM


--------------------
user posted image
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Akrum
المشاركة Jun 10 2008, 03:04 PM
مشاركة #9


عضو مميز
****

المجموعة: Members
المشاركات: 7,111
التسجيل: 11-January 02
البلد: بلاد الله واسعة
رقم العضوية: 2



يا موحد .. الحلال بين والحرام بين .. وقولك في الخمر في موضوع آخر .. يفيد انك العملية لديك مطاطة لدرحة انها تستوعب المحرمات الصريحة بنص القرآن !!! الخمرة حرام .. ولكن تتكلم عنها وكانها شيئ عادي ونفسك نسيبنا من التخلف ونشرب زي الامركيان مثلا !!! - هذا لامنطق لا يقول به مسلم عادي يعلم النواهي والمنع في دينه .. وبعدين تقارب بينها وبين عروسة بلاستيك !!!. ياسيدي حط باربي في خانة الكراهه لكونها تربئ اجيال من بناتنا علي الخلاعة .. وهذا القصد في منعها والله اعلم ولكن ليست حرام .. فهناك بديل - عروسة بلاستيك ايضا ولكن اسمها بلدي " فلة" ولابسة خيمة او حجاب او حسب ما تحب ان تربي ابنائك عليه .. وهناك من يجب ان يربيهم علي فلة ... يعني لم يورد نصي صريح لحرامنية باربي !!!!.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
موحد
المشاركة Jun 10 2008, 04:42 PM
مشاركة #10


عضو نشيط
***

المجموعة: Members
المشاركات: 492
التسجيل: 13-January 08
البلد: القاهرة
رقم العضوية: 3,535



إقتباس(Akrum @ 10 Jun 2008, 01:04 PM) *
يا موحد .. الحلال بين والحرام بين .. وقولك في الخمر في موضوع آخر .. يفيد انك العملية لديك مطاطة لدرحة انها تستوعب المحرمات الصريحة بنص القرآن !!! الخمرة حرام .. ولكن تتكلم عنها وكانها شيئ عادي ونفسك نسيبنا من التخلف ونشرب زي الامركيان مثلا !!! - هذا لامنطق لا يقول به مسلم عادي يعلم النواهي والمنع في دينه .. وبعدين تقارب بينها وبين عروسة بلاستيك !!!. ياسيدي حط باربي في خانة الكراهه لكونها تربئ اجيال من بناتنا علي الخلاعة .. وهذا القصد في منعها والله اعلم ولكن ليست حرام .. فهناك بديل - عروسة بلاستيك ايضا ولكن اسمها بلدي " فلة" ولابسة خيمة او حجاب او حسب ما تحب ان تربي ابنائك عليه .. وهناك من يجب ان يربيهم علي فلة ... يعني لم يورد نصي صريح لحرامنية باربي !!!!.



(قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا، قل الله أذن لكم أم على الله تفترون) سورة يونس:59.

( (وقد فصل لكم ما حرم عليكم) سورة الأنعام:1)

((أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) سورة الشورى:21.)

من كتاب القرضاوي يا حبيبي تعرف أن ما أحله الله وما حرمه فهو الحلال والحرام وغيره (خرطي) .. يعني مش لازم نشوف إلا القرآن ... نقطة.
الخمرة مش حارم وقلتلك ليه.. ممنوعات .. وأنا بقول فعلاً لازم نجتنبها لو ما كانش ليها لزمة وأنا والحمد له ما بشربش خمرة إلا في المناسبات..

الأمريكان بالطبع مش كلهم مدمنين ولا كلهم بيحششوا يعني تلاقي وتلاقي زي المسلمين كده

بارب يا أكرم.. باربي.. اللعبة الي ليها مطبخ وأدوات وهدوم بتلبسها البنت وليها بيت حلو صغنن وليها مشط صغير بتمشط البنتوته باربي وهي فرحانة .. عشان واحد متخلف قال إنه سافرة نقول له آمين.. ليه نقتل الطفولة مش فاهم.. حتى أنت يا بروتوس؟؟؟ معاه حق زويل يتجنن ما عرض دراسة الهندسة الوراثية والاستنساخ في مصر.. علماء الدين كان من الممكن يفرقوه عن زوجته ..زي ما كفروا العالم الراقي الدكتور نصر حامد أبو زيد وقتلوا بجهل وخبث البطل فوده
احنا ما اختلفناش معاك فيه ناس عقد وكلاكيعو وعايزين ينقبوا بنت في سن الخامسة والسابعة ويقتلوها من بدري ويبيعوها في سوق النخاسة لأكثر واحد بيدفع فيها أقول لك إيه يا حبيبي.... طب روح اعمل زيارة للقناطر وقابل حماده بيه وشوف البنات اللي في سن الثالثة والرابعة عشر من عمرها تعرض للزواج... باسم الدين ... ده اللي إحنا عايزينة؟؟
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 الصفحات V   1 2 >
Reply to this topicStart new topic
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 



RSS نسخة خفيفة الوقت الآن: 31st October 2014 - 05:43 PM