![]() ![]() |
| Guest_eslam_80_* |
Sep 21 2005, 11:42 AM
مشاركة
#31
|
||||||||||||||
|
Guests |
الاخ شريف وجب عليك أن تتأدب في الحوار ولتعلم نحن نملك ألسنة حداد ولله الحمد على من تطاول وتعد حدوده من أمثالكم ولن ألتفت إلى كلماتك البذيئة تلك لأني لن أنزل إلى مستواك ولماذا أقسم لك أيها الجعفري ؟ ! الأخ شريف الجعفري يتطاول على أسياده وأسياد شيوخه من المجاهدين المرابطيين ولا حول ولا قوة إلا بالله وعلى رأسهم الشيخ البطل القائد أسامة حفظه الله وإن كان كلامك الخبيث هذا لن يدخل إلى قلوب أناس أدركوا حقيقتك الجعفرية التي تثبتها ليل نهار ثم تتفوه علينا بالكذب ولا حول ولا قوة إلا بالله. وأقول إن المجاهدين حفظهم الله لم يضربوا الجدار ولكن ضربوا رأس الكفر العالمين ولله الحمد رب العالمين فأين أنت من برجي التجارة العالمي ومن سور لا حول له ولا قوة هكذا عهدناكم أيها الروافض مثلكم مثل اليهود حسبنا الله ونعم الوكيل. الأخوة الكرام ينظروا إلى دفعاك المستميت عن قناة المنار ـ أخذاهم الله وكفى بهذا دليلا وأعلم أني لا أذهب إلى السيدة نفسية "رضي الله عنها" ولا غير السيدة نفيسة لا نذهب إلا إلى مسجد الرسول صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين |
||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||
Sep 21 2005, 11:47 AM
مشاركة
#32
|
|
![]() عضو نشيط ![]() ![]() ![]() المجموعة: Members المشاركات: 144 التسجيل: 8-September 05 رقم العضوية: 1,988 |
شكرا جزيلا لك
قد كفيتني الرد عليك -------------------- قال عبد اللّه بن بابك: خرجنا مع زيد بن علي إلى مكة فلما كان نصف الليل قال: يا بابكي ما ترى هذه الثريا؟ أترى أنّ أحداً ينالها؟ قلت: لا، قال: واللّه لوددت أنّ يدي ملصقة بها فأقع إلى الاَرض، أو حيث أقع، فأتقطع قطعة قطعة وأن اللّه أصلح بين أُمّة محمّد
![]() الشريف الجعفري الحسيني الهاشمي |
|
|
|
Sep 21 2005, 05:57 PM
مشاركة
#33
|
|||
![]() عضو دائم ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: Members المشاركات: 10,504 التسجيل: 12-January 02 رقم العضوية: 7 |
El-Masri كتب:
اتعب نفسك شوية يا مصرى، وبص فى الموضوعات اللى فاتك متابعتها، وانت حتشوفه بيسب ويلعن أكثر من أى حد فينا ومنك انت نفسك لكن سبه فنى وقانونى -------------------- ![]() الله ثم الوطن |
||
|
|
|||
| Guest_eslam_80_* |
Sep 21 2005, 06:11 PM
مشاركة
#34
|
||||
|
Guests |
الشكر لله أيها الجعفري والحمد لله رب العالمين ليس في مصر روافض أمثالك
تم تحرير المشاركة بواسطة eslam_80: Sep 21 2005, 06:12 PM |
||||
|
|
|||||
Sep 21 2005, 06:49 PM
مشاركة
#35
|
|||||||||||||
![]() عضو دائم ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: Members المشاركات: 10,504 التسجيل: 12-January 02 رقم العضوية: 7 |
eslam_80 كتب:
سألتك من يومين: ـ بتسأل مين بالضبط؟؟ ولم أتلق إجابة بعد
استفتيت قلبى .. وعقلى أيضاً .. ووصلتنى منهما الإجابة .. ( لا هذا ولا ذاك بكل تأكيد). الشريف الجعفرى كتب:
طبعاً وبكل تأكيد مستعد للسماع ... لكن فى موضوع مستقل غير هذا eslam_80 كتب:
على الرغم من ردى على هذا الكلام قبل ذلك .. إلا أنى أعدت قراءته لأتأكد من فهمى السابق له، وكانت النتيجة هى نفس النتيجة، وهى أنى لم أجد فى كلامك الذى تقول عنه أدلة، أى كلمة من القرآن أو من الحديث الشريف، تقول صراحةً أو توحى من بعيد بوجوب نحر الأسير أو تجيز ذبح الكفار في وسط المعركة أو بعد أسرهم كما تقول أنت!!! فهل هى المشكلة الأزلية التى أسميها دائماً: مشكلة القراءة؟؟؟ أم ماذا؟؟ ثم بالله عليك .. هل يمكن لعاقل أن يعقل تفسير الشيخ السعدى الذى تورده فى كلامك؟؟؟؟؟؟؟؟ أتظن أن الدين الإسلامى بسماحته المعروفة، من الممكن أن يأتى بمثل ما أتى السعدى من معنى؟؟ ألا تعتقد معى أنه أخطأ التفسير، وجل من لا يخطئ؟؟ ألا نقول دائماً بأن الرسول عليه الصلاة والسلام، كان معصوماً؟؟ فكيف له وهو المعصوم أن يخطئ خطأً كهذا، لتنزل فيه آية عتاب كما يفسرها السعدى؟؟؟ أفلا تعقلون؟؟ ألا تحتمل الآية الكريمة فى رأيك، تفسيراً أكثر منطقية وأكثر توافقاً مع روح الإسلام، بأن تكون دعوة للمسلمين وقت بدر، بعدم الفرح الكثير لكثرة الأسرى تشفياً فى أعدائهم، وضرورة التسريع بفك أسرهم، وهو ما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرضه الشهير لهم بأن يعلم كل منهم عشرة من المسلمين نظير حريته أو يدفع الفدية مقابلاً لها ؟؟ ألا ترى أن هذا التفسير أقرب وأصدق؟؟ فكر فيه .. واستفتى فقهاء ومفسرون عدة .. ولا تستفتى قلبك أنت، فالحقيقة يعنى .. أشك فيه eslam_80 فى رده على تساؤلاتى أجاب بسؤال:
نعم، العراق كله الآن هو ساحة حرب بكل تأكيد. ولكن ........ من هم المتحاربون؟؟ أفهم أن ديننا صريح فى تعريفه لهوية العدو الواجب قتاله، وهو ليس الشجرة وليس المرأة وليس الشيخ وليس الأعزل من السلاح وليس حامل السلاح الذى يجنح للسلم أى يستسلم أو لا يشهره .. إلخ أى أن العدو الواجب قتاله هو فقط المحارب بأى صورة وفى أى موقع داخل مواقع المعركة. يعنى مثلاً لو كان فى أجازة .. فلا يصح قتله أليس كذلك؟؟ أم فهمى للشروط الصريحة .. خاطئ؟؟ كثيرون هم من يردون على هذا الكلام بقولهم: العين بالعين .. هم قتلوا مدنيينا، فلماذا لا يحق لنا قتل مدنييهم؟؟ والرد البليغ على لسان عمر المختار فى فيلم أسد الصحراء شخصياً أتمنى مثلى مثل الكثيرين، أن أفيق يوماً فأجد الأرض وقد ابتلعتهم جميعاً .. لكنى كبنى آدم، لا يمكن أن تقنعنى تفاسير شرهة للدماء بهذا الشكل، لابد وأن أحكم ضميرى وعقلى ومشاعرى الإنسانية، وقبلهم جميعاً .. لابد وأن أتقى الله فى أفعالى تجاههم إن كنت فعلاً أبغضهم فى الله، وأحبذ الجهاد ضدهم لوجه الله. مش كده والا إيه؟ -------------------- ![]() الله ثم الوطن |
||||||||||||
|
|
|||||||||||||
Sep 21 2005, 07:15 PM
مشاركة
#36
|
|||
![]() عضو دائم ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: Members المشاركات: 10,504 التسجيل: 12-January 02 رقم العضوية: 7 |
El-Masri كتب:
أياً كان تصنيف جهادهم يا عزيزى المصرى .. فعلى الأقل هم أدوا جزء كبير من الواجب عليهم، وهو تحرير أرضهم، وهذا يحسب لهم لا عليهم. ليت كل جماعة فى أرضها تتمكن من تحقيق ما حققوه فيتحقق الخير للجميع. أم أن الواجب والمفروض عليهم أن يحملوا همومهم وهموم غيرهم، بينما غيرهم قاعسون ونائمون؟؟ ألم يسع القوميين (المغضوب عليهم الآن) ألم يفعلها السادات (الرئيس المؤمن حبيب الجماعاتالإسلامية آنذاك) لماذا إذن نستكثر عليهم إكتفائهم بتحريرهم لأرضهم؟؟ ألم نكن نحن أصحاب الريادة فى الندالة؟؟ ومع ذلك .. شخصياً لم أسمع أى تصريح لحسن نصر الله يقول فيه أنه لن يجاهد خارج لبنان!! على العكس .. سمعته يتحدث عن مؤازرته للمجاهدين فى فلسطين حتى تحرير آخر ذرة رمل محتلة من النهر إلى البحر .. أى لفلسطين كلها وليس حسب تقسيم 47 ... والله أعلم. يا مصرى يعنى إختيارك لإسمك .. كان إختيار فى لحظة فجور مثلاً، وخلاص تبت عنها؟؟؟ -------------------- ![]() الله ثم الوطن |
||
|
|
|||
Sep 21 2005, 07:58 PM
مشاركة
#37
|
|||||
![]() عضو دائم ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: Members المشاركات: 10,504 التسجيل: 12-January 02 رقم العضوية: 7 |
والله يا سى فوود المعادلة سهلة فى ظاهرها.. صعبة فى مضمونها. بكل جوارحنا نكون مع من يقفون على خط النار كما يقال. سواء كانوا على حق أو مخطئين، فرغم أى خلاف، الجميع يشعر ويفهم سبب حربهم وإختيارهم لهذا النوع من الجهاد. إنما عندما تجلس مع نفسك، وتعيد الشريط من أوله، وتبدأ فى حساب المكسب والخسارة، ثم تعود لتبحث فى مرجعيات هذا النوع من الجهاد .. فتجد نفسك وقد خرجت بنتائج قد تكون غير متوقعة، وقد تصدمك أنت نفسك. أيهما أفضل؟؟ (هذا سؤالك) دعنا نفكر فى الإجابة معاً ... أقف على خط النار، لأقتل فرداً أو أُقتل؟؟ أم .. أجلس على مكتبى لأعد خطة إستراتيجية لتعليم جيل من المسلمين؟؟ أنسف نفسى داخل طائرة بمن فيها، وأتسبب فى تشويه صورة دينى، علماً بأن هناك من المتربصين به من لا يعدوا ولا يحصوا؟؟ أم .. أجلس فى منزلى لأضع نظرية رياضية أو فيزيائية جديدة، تعيد لعلماء المسلمين مكانتهم وسمعتهم بين الأمم؟؟ أذبح رقبة أسير مدنى خطفته فى الظلام، أمام شاشات تليفزيون العالم كله، وأنا أعلم تماماً أن شئ لن يحدث من جراء ذلك، أى لا محتل سيرحل ولا خير على الإسلام سيعود من جراء نحره؟؟ أم .. أبرز أمام نفس الشاشات فضائل الإسلام وأفعال أهله الخيرة من بر بغيرهم وتقوى، فأجذب إليه بسلوكى كثيراً من المؤيدين؟؟ أسئلة كثيرة من هذا القبيل تطرح نفسها قبل الرد على سؤالك .. ثم يأتى دور السؤال الأهم، وهو: على أى مرجعية يجب أن أستند فى قرارى؟؟ أى فى إجابتى؟؟ هل أستند للتفسيرات التى تشبع غريزتى الدموية؟؟ أم أستند للتفسيرات التى تشبع غريزتى المقابلة وهى غريزة الإحسان والمعروف؟؟ وكلاهما لهما نفس الآيات، ولكن بتفسيرين، أحدهما يرضى غريزة والآخر يرضى الأخرى؟؟ الخير والشر موجودان منذ بدء الخليقة وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، والله حرم قتل النفس إلا بالحق .. أى أن القتل شر ما لم يكن بالحق .. والحق هو اسم من أسماء الله، أى أنه واضح .. لكنه لا ينجو من عبث الشيطان، فجعله مخلوطاً على الناس، وجعل الجهل أداة خلطه وإبهامه أمام أعينهم .. فصور لهم الباطل حقاً، والحق باطلاً. وجعل المروجون لدين الله هم أغلاظ القلوب غير عفيفو اللسان متجهمو الوجوه، لينفر الناس من دعوتهم. فبماذا أجيبك؟؟ ممكن أستعين بصديق؟؟ -------------------- ![]() الله ثم الوطن |
||||
|
|
|||||
Sep 22 2005, 08:01 AM
مشاركة
#38
|
|||
![]() عضو نشيط ![]() ![]() ![]() المجموعة: Members المشاركات: 144 التسجيل: 8-September 05 رقم العضوية: 1,988 |
جا يكحلها عماها عبد المطلب هو جد النبي صلوات الله عليه وآله وقد مات (وهذه المعلومة يعرفها طلاب الصف الأول الابتدائي ) وعمر النبي ثماني سنوات !!!!!!!!!!!!!!!فهو من أهل الفترة وقد قال النبي عن نفسه (أنا خيار من خيار من خيار) فهو مؤمن بن مؤمن بن مؤمن إلى آدم عليه السلام لا يشك في ذلك ولا يخالف في ذلك إلا من يكرهون نبي الله ويؤذونه في آبائه وأهله .أما الرافضة فكما قلت لك أجمعت جميع المصادر التاريخية التي فسرت ظهور مصطلح الرافضة أنهم من رفضوا ثورة الإمام زيد بن علي وأنا على مذهب زيد فما هو رأيك في ثورته إن كنت تعرفه أصلا !!!!!!!!!!!أجب عما سبق وطرحناه لك من أسئلة أم تريد أن نكرر لك ما قلناه !!!!!!!!! -------------------- قال عبد اللّه بن بابك: خرجنا مع زيد بن علي إلى مكة فلما كان نصف الليل قال: يا بابكي ما ترى هذه الثريا؟ أترى أنّ أحداً ينالها؟ قلت: لا، قال: واللّه لوددت أنّ يدي ملصقة بها فأقع إلى الاَرض، أو حيث أقع، فأتقطع قطعة قطعة وأن اللّه أصلح بين أُمّة محمّد
![]() الشريف الجعفري الحسيني الهاشمي |
||
|
|
|||
| Guest_eslam_80_* |
Sep 22 2005, 09:17 AM
مشاركة
#39
|
||||
|
Guests |
لا يا حبيبي ولا اكحل ولا اطين الكلام كله مقصود يا جعفري مصادر واين هذه المصادر الي على الرصيف اول مرة أسمع الكلام الجديد هذا من العلامة شريف الجعفري الروافض هم من رفضوا إمامة أبو بكر وعمر وعثمان وأما كتب الرصيف هذي فخليها لنفسك يا جعفري ما نريد كتب كتبها أناس يكفرون شيوخ الإسلام على طريقة الروافض والصوفية وعباد القبور والأضرحة ولا حول ولا قوة إلا بالله |
||||
|
|
|||||
| Guest_eslam_80_* |
Sep 22 2005, 09:22 AM
مشاركة
#40
|
|
Guests |
العجيب في الأمر يا جعفري أنك تصر على أنك لست رافضي وتنقل لنا من الحثالات والأكاذيب ما تقشعر لها الأبدان ولا حول ولا قوة إلا بالله
ناهيك عن موافقتك إياهم في زيارة القبور والأضرحة والتبرك بها وهذه الشركيات التي تصل إلى حد الكفر المخرج من الملة كذلك احترامك أياهم بطريقة زائدةعن المقبول ولا حول ولا قوة إلا بالله ليست كلمات النفي هذه الي راح تدخل علينا يا حبيبي والله إنك أخطر من اليهود أنفسهم لعنة الله على الروافض وعلى من والاهم |
|
|
|
![]() ![]() |
|
نسخة خفيفة | الوقت الآن: 25th May 2013 - 09:57 AM |